1 引言

百川 2024年8月写于黄石

在小时候读书时，学过“完璧归赵”的成语，知道它出自战国时期《韩非子》书中“和氏璧”的故事。长大后读到一些文章，知道了玉璧乃通天之物，祭天之用。查百度又得知玉璧是中国传统文化中非常重要的文物之一。它的寓意是天圆地方、吉祥圆满及权力与地位的象征。它的主要用途是作为礼器用于祭祀、朝聘、葬礼等活动。是沟通天地，联系人类、天神和自然的重要媒介。还可用于奖赏、佩戴、陈设之用。这些都是从书本及网络上了解的玉璧，但从没有见过玉璧实物。

2 结缘玉璧

俗话说:玉与人是有缘分的，只有有缘人才能得到宝玉。前几天，一次偶然的机遇我还真买到了一块红山文化的玉璧，这也是人生第一次见到的实物玉璧（图1）。该玉璧外圆直径83mm，中间孔洞直径25mm，正面向上微微凸起，反面则向内微微凹陷。粗看黑不溜秋的，中间圆孔边沿还有破损，两面还有多处风化痕迹，用手一摸有几处略显粗糙，真感觉就是一块破石块。但仔细观察就发现了奥秘，一是表面虽然有风化留下的痕迹，但难以掩饰其光泽，它的表面不是完全的黑色，准确地说是墨绿色（图2）。二是用手电筒光一照，它才显现出庐山真面目，一片片绿色尽收眼底，春天般的绿意让人心旷神怡，原来它是一块泛着绿色的碧玉玉璧（图3）。

图1 红山文化玉璧

图2 红山文化玉璧表面墨绿色

图3 红山文化玉璧电光照显现绿色

3 风化皮壳

于是，我对它进行了深入的拍照观察。通过对风化的皮壳拍照（图4~图7），千年风吹，千年雨淋，一面向着苍天，一面紧贴大地，千年等一回，勾画出一幅美丽的画卷。我见到了怪石林立，沟壑纵横的图画。

我家的屋后有座石头山叫老虎头，小时候放牛砍柴经常上老虎头，山上的石头经过亿万年的风雨洗礼和日晒夜露，变得千奇百怪，这放大后的玉璧风化处像极了老虎头的石头形状。还有玉石上白色的沉淀物像极了我家门口龙宫洞里面的白色石笋。

玉璧上这么小得像绣花针般大小的孔洞是怎样形成的呢？通过请教研究地质的学者、微信好友“老书童”，才得知这是通过数千年的风化腐蚀才形成的，软的物质脱落了，坚硬的物质保留了下来，最后形成了蚀孔蚀洞。留下来的物质像山峰般千奇百怪，与真实的山峰石头风化基本相似（图8），它是任何雕刻师也难以完成的大自然的杰作。还有那些像龙宫洞石笋的白色物叫碳酸盐沉淀物，也是经过几千年以上的沉积形成的。原来这件玉璧是红山文化的神奇宝物，使我对它肃然起敬。

图4 红山文化玉璧风化皮壳

图5 红山文化玉璧风化皮壳

图6 红山文化玉璧风化皮壳

图7 红山文化玉璧风化皮壳

图8，自然山体岩石风化图（图片来自网络）

4 文字发现

完成了风化皮壳的观察，我又观察到玉璧表面有四个字（图9，图9－1.图9－2.图10.图10－1.图10－2），于是又对玉璧上的字做起了探索。通过对照甲骨文，找到了三个相似的字，正面左边是“方”（图11，图12），反面左右两个字都是“并”（图13，图14）。根据郭沫若先生的观点（图15），“土方”是夏朝。难道玉璧上这个“方”字与夏朝有关？中华民族五千年文明史，但夏朝没有文字记载，国际上是不承认的，如果能证明这件玉璧的“方”字与夏朝有关，或者能证明是夏朝的文字，那夏朝的存在就有了文字的佐证，就可以狠打外国专家的脸。那真是功莫大焉！但另一个字又不像“土”字。仅凭一个字是无法证明的，只有从“并”字入手，再来进行“研究”。

图9 红山文化玉璧涂上面粉后的文字

图9－1 图9右字放大图

图9－2 图9左字放大图

图10 红山文化玉璧涂上面粉后的文字

图10－1 图右字放大图

图10－2 图10左字放大图

图11 红山文化玉璧初断为“方”字图

图12 甲骨文“方”字图（图片来自网络）

图13 玉璧初断为“并”字图

图14 甲骨文“并”字图（图片来自网络）

图15 郭沫若先生观点（图片来自网络）

5 完璧归“纪”

通过百度查找“并”字的来源发现，徐驳先生的文章“甲骨文金文所见:并族（并国）”（图16）提到，从金文记载来看，和并族组成复合族徽的有:己族，木族（图17）。根据山东寿光县纪国出土的《己并爵》（图17），有大量带有铭文“己并”的青铜器，有学者认为:铜器铭文中的“己”就是文献记载的纪国，“并”就是纪国的族徽（图18）。

哈哈！我骄傲地以为:这件玉璧就是我纪家的遗物，今天又回到了纪家儿孙的手上，岂不是“完璧归纪”？！

高兴之余，我迅速将这一“研究成果”告诉“老书童”，他说:没有确凿的证据，别吹得太早。于是，我又再接再厉，继续“研究”。

图16 并族并国（图片来自网络）

图17 己族木族（图片来自网络）

图18 并是纪国族微（图片来自网络）

6 学者评论

“老书童”也关注这块玉璧和玉璧上的文字，有个“黑皮文明学术研究群”，群里高手如云，有古文字研究学者，有古玉研究学者及古玉器爱好者等。“老书童”将玉璧上的有关信息发到群里求教，大家纷纷发表看法，特别是“小黎”老师和“周水飞”老师，给了很好的评价（图19~图23）。这些评论使我进一步了解了一些文物考古及古文字方面的知识，知道了那个不认识的字是“豕”字，更了解了这件玉璧是夏代以前的遗物。也就是七千年左右的红山文化的宝贝。

图19 来自“黑皮文明学术研究群”

图20 来自“黑皮文明学术研究群”

图21 来自“黑皮文明学术研究群”

图22 来自“黑皮文明学术研究群”

图23 来自“黑皮文明学术研究群”

7 象形文字

根据以上学者的评述，我再对玉璧文字进行观察，从意景的角度来重新认识它。

7. 1 认识了豕字（图24②），豕就是猪（图25，图26）。古人是十分重视猪的，从“家”字就可以看出来，屋里有豕才叫“家”，说明了重视的程度。

7.2 玉璧作为贯通天地的祭祀神器，在进行祭祀仪式时必须要有牲畜作为祭品，其中猪就是祭品首选。猪羊祭一直流传到今天，我的家乡在举办敬天、敬神、敬祖宗等祭祀活动中，还有用猪羊祭祀的习俗:杀一头猪将毛脱干净，头部染成红色并戴上大红花，由两个人抬着整头猪进行祭祀，只有猪是杀死祭祀，其他羊鸡等是活物祭祀。

7.3 有了以上两点，再来看玉璧的象形文字就比较好理解了。想象这样一个画面:一个人拿着木棒或石头狩猎（图24①），他狩猎的对像是一头豕（野猪。图24②），杀死野猪后，由两个人一前一后并排着用一根木棒抬回家（头部同方向，图27③），古人认为狩猎成功是上天的恩赐，也是一件大喜事，必须要举行隆重的仪式，祭拜上天后才能食用。于是又由两人并肩，也就是面对面用一根木棒抬着猪，仰望着天空进行祭祀（两头部反方向，图27④）。

7.4 这个狩猎野猪的场景，在黑皮文明玉器狩猎玉板画中也可以得到印证（图28，图29）。

7.5 按我以前的理解①方②豕③并④并（图24 图27），似乎也说得通，“方”才打了一头“豕”（野猪），俩人“并”肩抬回家，又“并”排抬着祭天。四个字是不是配上了？哈哈！我的幼稚想法古人会不会笑掉大牙？