东边的陈家庄是我的外婆家，离我家大约一二里路远。每次走出大门，朝东边望去，便能看到外婆家后门那棵歪脖子的木梓树，影约也能看到外婆家的房子和外婆在树下走动的身影。
每月的初一和十五，母亲都会准备一些供品，去外婆家敬菩萨。每次去敬神，我是会跟在她身后一同去外婆家的。 吃过早饭后，母亲用竹篮提着供品走出大门，穿过大门前的石板路，跨过古老的铺堰石拱桥，沿着马栏河一直往东走。路的右边是小河，河水清澈见底，水中成群的小鱼相互嬉戏，鱼儿逆水向前游动。一只翠绿色的小鸟站在港边的小树枝上，随着树枝不停地摇摆着。突然，小鸟以迅雷不及掩耳之势，向水中猛扎下去，还没等我反应过来，小鸟已经返回到另一个树枝上了，只是嘴里多了一条小鱼。
我站在港边高兴地喊:“伊，伊，快看。那个“雀儿”抓了一条小鱼。”母亲随着我手指的方向看去，又将我往身边拉了拉说道:“这是水翠鸟，它是专门捉小鱼吃的。别到边上去，小心滚到港里去了。”我这才知道这个捉鱼的“雀儿”叫“水翠鸟”。我边跟着母亲走边兴犹未尽地看看树上的水翠鸟，又看看河里的小鱼。
又走了一阵，来到一处港湾。母亲指着路左边的水田中央凸出来的一块石头说:“那个石头里面有野人的，野人长着很长的獠牙，有时会出来捉小孩子，你一个人千万不要到这港边来”
听说有野人，我望着那块石头，立刻吓得直往母亲身上贴。但好奇心的驱使，和仗着母亲的势，我缠着母亲非要去那块石头上看个究竟。母亲无奈，只好带我来到那块石头边上。
那块石头是从曹家嘴背后的小山里长出来的，成鲤鱼背状向水田里延伸，伸到水田的中间扩展开来有几块。其中一块有桌面大小，石块表面非常光滑，四周凸起，中间凹陷进去，像一个澡盆一般，里面装有一汪清水。水只有寸把深，却清澈透明。
母亲指着这块石头说:“过去，这里经常有野人出没，专捉过路的小孩，人们都不敢从这里路过。后来，有个菩萨显灵，将野人降伏了，压在这个石头下面，钉了一根“油鞋钉”，念个咒语，野人就不能出来了。不信你去摸摸。”
听了母亲的话，我是既惊讶又好奇。仔细往“石头盆里”看去，水里真有个蚕豆般大小的黑影。用手去水里摸了摸，还真是一枚“油鞋钉，”它非常牢固地钉在石头的凹盆中间部位，用手摇了摇竟然纹丝不动。
“伊，是个什么菩萨这么厉害，将野人压在这里？”我问着母亲。
母亲边摧促我走，边给我说捉野人的菩萨就是今天要去敬的，外婆家的那个太子菩萨，他是降妖除魔的祖师爷。并交待我要给菩萨叩头，求菩萨保佑。我边答应着，边幻想着本领强大的菩萨的模样，沿途再也没有心思去看水里的鱼和树上的鸟。
很快走过了陈家堰，再过一坵田埂，就见到路口立有一个二尺高的石板门坎，门坎是用来拦家畜用的，以免猪牛等家畜出来残害庄稼。翻过石门坎，穿过木梓树就是外婆的家。
外婆家共有三间房子，里面一间是舅父舅母住，中间的是外婆住，最外面的做灶厦烧火做饭用。灶厦进门的右边便是太子菩萨的神位。
外婆将我们迎进门后，母亲便在供桌上排好供品，跪在神像前拜了三拜，口中还轻声念念有词。我也学着母亲的样子，给菩萨叩了三个响头，默念菩萨保佑我，不要让我回去时碰到那个野人。
叩完头后我才仔细观察一下菩萨的模样，桌上供的其实有两尊菩萨，一高一矮。高的那尊二尺来高，头戴金盔，身披铠甲，手执一柄宝剑，威风凛凛。矮的那尊大约只有一尺高，穿带与高的差不多，都是武将的打扮，只是手里拿的兵器是一把斧头。
母亲告诉我，高的那尊是太子菩萨，也就是哪吒三太子，他武艺高强，三岁时，曾经斩杀过一条残害百姓的恶龙。矮的那尊是杨泗菩萨，五岁那年的一天，他拿着一把斧头在河边玩耍，他母亲则在河边的踏水步上洗衣服。突然河水大涨，咆哮翻滚的河水向着他母亲冲来，原来是一条恶龙在兴风作浪。杨泗举起斧头将这条恶龙给斩杀了，平定了河水，救了母亲，也让百姓的庄稼免受伤害。哪吒和杨泗都是为民除害的治水英雄，他们保佑百姓风调雨顺，五谷丰登，一直被老百姓供奉着。
母亲还说，原来菩萨是外公供奉负责香火的，外公去世后就由外婆负责供奉，每天早晚都要敬拜，祈求菩萨保佑。
母亲边说边帮外婆烧火做饭，不一会儿，饭就熟了。外婆还特意给我蒸了一个鸡蛋。吃完饭后，我与母亲原路返回，路过那块石头傍边时，我紧贴在母亲的身边，生怕野人出来捉我。
我们很快就来到了铺堰桥上，朝着桥下面的踏水步望去，联想着杨泗菩萨是不是在这里斩的龙呢？心里想着:以后母亲来这里洗衣服时，我一定也要拿把斧头来护卫。
晚上，母亲仍做着针线活，边做边跟我讲着外公敬菩萨的故事。
外公是个屠户，会武功，善推拿，弄草药，早年间居住在江夏杀猪卖肉。旧社会兵荒马乱，特别是日本人侵略时，全国军民奋起抗战。山坡有个军用机场，经常有伤员从机场抬出来，外公曾志愿免费诊治过很多手脚骨折的伤兵。
外公自己也有个脚痛的毛病，每天早晨挑着肉担出去卖肉时还好好的，到下午回家时脚就痛，痛得疯疯癫癫，唱着回家，唱的什么谁也听不懂。吃药诊治都不见效。每当这时，外婆就请来亲家诊治，也就是舅舅的干老子。
亲家家里供奉着杨泗菩萨，他是杨泗菩萨的马仔。每次外公的脚痛病犯了，就请亲家来诊。他每次来都是焚香祭拜，口中念念有词，通过一番操弄，外公的脚就不痛了，可亲家走后没两天又痛了。再痛再请，再走又痛，如此者三年之久。
有一天，外公的脚痛病又犯了，亲家又来了。这次亲家没有及时施法诊治，而是围着村庄走了一圈。回到屋里说:“亲家，恭喜你，以后脚再也不会痛了。”又指着村头的一棵大枫树说:“太子菩萨在这棵树上登位显灵，以后天天有人来祭拜，你只要负责一下香客的香火，脚自然就不会痛了。”外公爽快地答应了。
自此以后，那棵树就发灵了，天天有人来求神拜佛，不管什么病，只要是刨一点树皮煎水喝就好了。外公的脚如他亲家所说，再也没有痛了。
此事一传十十传百，方圆百里的村民都来敬佛求医。年长月久，那棵树的皮也刨完了，树也死了。于是外公就用那棵树雕了一尊太子菩萨的神像供在家中，还有亲家去世后留下的杨泗菩萨的神像，也被他收留敬奉，继续为来拜佛求医的村民服务。
日本人占领江夏后，受到日本鬼子的抢掠，卖肉生意是做不成了，外公带着家人及太子菩萨杨泗菩萨的神像，随着难民返回家乡。
返乡途中，舅舅捡了一只枪，准备带回家打野猪。外公怕惹事要他丢掉，舅舅舍不得，于是他藏在箩筐的神像底下。挑着担子与一伙难民沿着娘子湖畔往回走。
走到一个十字路口，被一伙日本兵拦了下来检查。因知道舅舅的箩筐里有枪，众人都吓出一身冷汗，要是查出来了，大家都得死。舅舅不听话，外公只得硬着头皮跟日本兵打招呼。一个士兵用刺刀挑出盖在箩筐上面的衣服，众人都屏住了呼吸，心都快跳出来了。
只见衣服下面，太子菩萨的神像露了出来，他威风凛凛的神情，一下子振住了日本鬼子，日本兵见了神像“叽叽呱呱”一阵后，对着神像拜了几拜，便放过了一行人。众人这才放下心来，纷纷感谢菩萨保佑。
半路上，见四下无人，怕下一次再碰见日本鬼子盘查，外公将枪偷偷丢进了娘子湖，舅舅好一阵可惜。不一日便到了金牛街，回到了陈家庄。
回家后第一件事，就是给两尊菩萨安神像，排香案，天天祭拜。菩萨有时也会附体外公，外公只要是附体了，整个人神情激烈，大汗淋漓，全身颤抖。给他喝水时，稍不注意，他就会将装水的瓷碗吃掉，吃得“吱吱”作响，一点瓷渣都不剩。外婆家的瓷碗几乎被外公快吃完了，以后改为用木瓢给他喝水。菩萨附体时，大家都会来问告，外公都能准确说出所问之事的原因，并告之如何解决的方法，事后并都能应验。于是，大家都相信了菩萨的法力灵验，纷纷前来祭拜。
但也有个别抬杠精说外公是装神弄鬼，有个外号叫“癞蛤蟆”的说得最凶。
一个月黑风高的夜晚，大门外伸手不见五指，大雨如注。外婆一家人正在吃饭，突然外公大叫一声:“不好！新屋出事了。”说完头也不回地冲出门外，一会儿便消失在夜幕之中不见了踪影。
“癞蛤蟆”一家人也在吃饭，他的长子叫顺子，四五岁。饭吃到一半时，顺子突然发个急病，只见他脸色苍白，浑身颤抖，不一会儿，便昏倒在地不省人事。全家人将他抬到床上，左邻右舍闻讯也来了，屋里围满了人。摸头的，抬脚的，掐人中的，哭的，喊的乱作一团。可顺儿没有任何反应~死了。正在大家束手无策时，外公冲了进来，只见他一身雨水，浑身湿透。
他快速脱掉湿衣，排开众人，来到床上对着顺子一阵操弄。只听得顺子大叫一声~活过来了，再等一会儿，完全好了，活蹦乱跳如初，众人都松了一口气。
陈家庄分为新老屋，新老屋之间隔着几块水田，相隔数百米远，外公是“老屋”，“癞蛤蟆”是新屋。在这漆黑的雨夜，外公怎么知道新屋有人得了急病？并准确无误来到病人的家。无灯无火又是怎么去的？经他一操弄病人就被诊好了！众人好生奇怪。
“癞蛤蟆”心知肚明是自己得罪了圣灵遭到报应，十分羞愧的来到外公面前，说道:“感谢太子菩萨救命之恩，愚昧之汉有眼未识真神，望其恕罪！”众人也一齐跪倒，口念“阿弥陀佛”。“癞蛤蟆”又拿出来几块银元作为酬谢，外公分文未取，辞别众人回家。
此事件以后，陈家庄百姓视太子菩萨为消灾救难的神灵，天天祭拜。每年的重阳节，各户捐资，还要请来道士做一番道场，为其举行庆生活动。称“太子会。”
可惜在破“四旧”时，太子菩萨和杨泗菩萨的神像没能幸免，被一个叫“黑子”的大汉拿去烧了。神像烧了不久，“黑子”就得了一种叫“水牯涨”的大肚病，不几年就死了，还没有留下后代，也算是绝户了。
那几年也不准敬神了，“太子会”的活动自然也就停止了。母亲总是念叨着，没有神像了，也不能做“会”了，我还欠菩萨十元钱的愿没有还。
母亲一辈子只敬外公供奉的菩萨，说太子菩萨杨泗菩萨保佑了我们，要我们永远记住菩萨的恩德。说大哥在三岁时，从楼上掉下来竟然毫发无损，说是菩萨用化斋的篮子接住了。还说我们兄弟的名字，都是外公按照菩萨的旨意取的，会一辈子平平安安，健健康康，无病无灾。确也如母亲所愿！
又过了几年，敬神之风复燃，村民们又修了一个太子菩萨的神像。那一年的重阳节，我也参加了太子菩萨的庆生活动，四十元一个月工资的我替母亲还了十元钱的愿。
如今，又过去了几十年，外公外婆，母亲和舅父舅母们早已作古。外公的菩萨被传承到老表们这一代供奉着，太子菩萨的神像依然端坐在陈家庄，一如既往地守护着这一方百姓的安宁。
每逢九月九日重阳佳节，村民们备办三牲祭品，买回烟花爆竹，请来道士乐队，邀请亲朋好友。通宵达旦为太子菩萨庆生，热闹非常！
太子菩萨的香火日夜长明，永远旺盛，与日月同辉！
百川 2024年3月写于黄石